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北京大学艺术教导的传统

 

叶朗 明升体育app艺术学院声誉院长 

 

    明升体育app树立于1898年(光绪24年)。事先称为京师大私塾。1912年5月京师大私塾改名为明升体育app。1917年1月4日 , 蔡元培老师出任明升体育app校长。早在 1912年蔡老师就职常设政府教导总长时,就曾宣布《对于教导目标的看法》,夸大美育的主要性。蔡老师就职明升体育app校长之后,开端鼎力实行美育。一方面,他自己亲身在北大开设美学课,并动手编写《美学通论》,另方面,他在北大构造“画法研讨会”、“书法研讨会”、“音乐研讨会”(“画法研讨会”和“书法研讨会”于1922年8月合为“外型美术研讨会”,“音乐研讨会”于1922年12月改为“音乐传习所”),聘任徐悲鸿、陈师曾、萧友梅、刘天华、胡佩衡、陈半丁等一批有名艺术家到北大讲课和领导先生的艺术运动。因为蔡元培老师的尽力,明升体育app成了一所艺术氛围十分浓重的大学,而且很快成为天下的美育和艺术教导的核心。 

    就是从蔡元培老师任北大校长开端,明升体育app构成了器重美育和艺术教导、器重美学研讨和艺术研讨的传统。这是一个极端可贵的传统。

 

 

    第一, 明升体育app的艺术教导带有赫然的人文颜色,而且有着很强的学术性。 

    明升体育app的艺术教导从一开端就有明白的理念的领导,这就是 蔡元培 老师的美育思维。以是明升体育app的艺术教导带有赫然的人文颜色。明升体育app“音乐研讨会”初建时的主旨是“研讨音乐,陶养性格”, 1920 年 10 月修正章程,主旨改为“研讨音乐,开展美育”。美育是人文教导。人文教导面临的是人的精力天下和文明天下。精力天下和文明天下的外延就是意思天下和代价天下。以是明升体育app的艺术教导从一开端就没有停顿在技巧的层面,而是自发地领导先生去寻求一种更有意思和更有代价的人生,去寻求人生的完善化。

    这是一个十分主要的传统。中外的教导史都证实, 一所大学假如十分器重艺术教导,假如它的艺术教导有着丰盛的人文外延和人文颜色,那么它所培养出来的先生总是更富有活气,更富有发明力,更富有朝上进步精力,存在更宽阔的胸怀和眼界,存在更深入的人生休会,存在更安康的品德和更高远的精力地步。

    与此相接洽,明升体育app的艺术教导表现出很强的学术性。这表示在两个方面。 

    一方面,就是在蔡元培老师的倡导下,明升体育app非常器重美学实践的研讨,由于美学是艺术教导的魂魄。事先有 邓以蛰 老师教美学,之后朱光潜老师、宗白华老师这两位美学巨匠又先后到北大任教。 这使得北大的艺术教导有了一种学术的、实践的依靠,而且在形而上的层面上构成了一种上风。 这长短常主要的。

    再一方面,就是临时以来在明升体育app从事艺术教导的老师大少数都是存在深沉文明涵养的学者,是学者兼艺术家,或许说是学者型的艺术家。咱们能够举几个例子来说一说。

 

    比方邓以蛰老师(1892-1973)。他是清代大书法家邓石如的五世孙。他自己的隶书、篆书都到达很高的地步。同时他又是哲学家、美学家和字画观赏家。他已经担负北大哲学系的主任,临时讲解美学、美大名著选读、西洋美术史等课程,而且写了《书法之观赏》、《画理探微》、《六法通诠》等学术著述。他是学者兼艺术家,是学者型的艺术家。

    又如萧友梅老师(1884-1940)。他先后留学日本和德国,不只进修音乐,并且进修哲学和教导学。他在莱比锡大学取得哲学博士学位的博士论文标题是《中国现代乐器考》(1916年)。 1921年蔡元培聘他到北大任教,同时有两个职位,一个是哲学系讲师,一个是“音乐研讨会”导师(厥后任“音乐传习所”教务主任)。他除了教养和构造、批示管弦乐队,还创作了《春江花月夜》等近百首歌曲以及大型独唱曲、大提琴曲和管弦乐曲,同时他又编写了《钢琴教科书》、《小提琴教科书》等大批课本,写了《和声学》、《一般乐学》等实践著述和《中国音乐的比拟研究》等实践文章。 萧友梅 老师是学者兼艺术家,是学者型的艺术家。

    又如陈师曾老师(1876-1923 ,又名衡格)。他祖父陈宝箴是湖南巡抚,父亲陈三立是有名诗人,弟弟陈寅 恪 是有名汗青学家。他的家庭配景使他从小打下了极端渊博深沉的国粹基本,使他的山川、花鸟和篆刻都获得很高的成绩。他还写了《文人画之代价》等学术论文。他与齐白石情谊极深,他的艺术思维对齐白石影响很大。他劝齐白石自出 新意,推进齐白石开端“颓龄变法”。他在艺术教导方面的成绩也十分大,王雪涛、王子云、李苦禅、刘开渠、俞剑华等人都出自他门下。 陈师曾 老师也是学者兼艺术家,是学者型的艺术家。

    再如沈尹默老师(1883-1971)。各人都晓得他是大书法家。他初学欧阳询,后学褚遂良,暮年宣扬二王,影响极大。但他同时又是学者。早在 1913 年他就受聘为明升体育app中 文系 教学,并参加编纂《新青年》杂志。他写的古体诗词清爽秀逸,也很受赞赏。 沈尹默 老师是学者兼书法家,是学者型的书法家。 季羡林 老师曾对“学者书法”有精妙的阐述。 季 老师说:“学者书法不只讲究书法的典雅清正,并且请求书法有深沉的文明象征。学者书法不只仅是艺术,并且是文明,同时也是学者对汉字的丑化和文明化。从学者书法作品中能够看到学者的文明涵养和宽宏眼界。”“学者书法”是一个很值得研讨的课题。在明升体育app一百多年的汗青上,有良多著逻辑学者都是书法家。他们深沉的学养,使他们的书法作品存在 季 老师所说的深沉的文明象征,从而有特别的审美代价。

  

 

    当初咱们进入了 21 世纪。明升体育app作为一所综合大学,特殊是一所研讨型的大学,在新世纪开展艺术教导,依然要器重美学和艺术实践的研讨,而且要侧重造就艺术研讨和艺术教导的高等人才。固然,与此同时,咱们也要培育实际型的人才,要培育专业艺术家(特殊是那些请求存在较高文明涵养的实际类专业)。有人看到咱们器重美学,以为这就表现咱们疏忽艺术,看到咱们夸大学术性,夸大造就实践人才,以为这就表现咱们鄙弃艺术实际。明升体育app的汗青能够标明,这种见解是不准确的。比方 宗白华 老师,他是哲学家和美学家。他从哲学和美学的高度研讨中国现代绘画、书法、园林、跳舞,提出了很多原创性的看法。艺术界的友人公认, 宗 老师对中国艺术的看法极端高深奥妙,艺术界至今没有人能超越他。又如咱们后面提到的邓以蛰、萧友梅、陈师曾、沈尹默等等老师, 他们深沉的学问,他们的哲学、美学涵养和实践研究,并没有妨害他们的艺术实际,而是拓宽了他们的胸怀,涵养了他们的景象,培养了他们的人生感、汗青感和宇宙感,因此从精力—文明的层面上晋升了他们的审美地步。

 

    第二,明升体育app的艺术教导从一开端就表现了本质教导和专业教导偏重的特点。

    在蔡元培老师美育思维的领导下,明升体育app的艺术教导从一开端就面向全部大先生,表现出本质教导的特点。事先的艺术教导重要有三条道路。第一条道路是讲堂教养,先后开设了“美学”、“中国美术史”、“西洋美术史”、“中国古乐学”、“中国雕塑史”、“音乐史”、“和声学”、“乐理”、“作曲法”、“独唱”、“视唱”、“西洋弦乐器”、“中国管弦乐器”等实践和实际课程,另有种种艺术讲座。第二条道路是构造种种艺术社团和研讨会,有“书法研讨会”、“画法研讨会”、“音乐研讨会”、“戏剧研讨会”、剧艺社、提琴社、歌颂团、官方舞蹈社、拍照社,等等。这里要特殊提一下“谷音社”,这是研习昆曲的社团, 1935 年春建立,由俞平伯任社长,聘任吴梅为导师。( 俞平伯 老师 和 夫人许宝驯的昆曲都唱得很好,俞振飞常为他们吹笛伴奏。)第三条道路是举行音乐会,建立艺术博物馆,营建一个艺术的情况和气氛。如“音乐研讨会”均匀每月要举行两三场音乐会。 1919 年 4 月 19 日 在米市大巷青年会举行第一场大型音乐会,由 蔡元培 老师亲身掌管,楼上楼下挤满一千多人,盛况绝后。“音乐传习所”建立后一共举行过 34 次音乐会,均匀每月两次。又如 1946 年从东北联大返京复校之后,事先的理科研究所和北大博物馆曾珍藏了良多有代价的历代艺术佳构和官方艺术品,包含字画、衣饰、工艺品、佛像、陶瓷、漆器、碑本等等(有很多是本校老师和社会人士捐献的),为北大营建了一个富有汗青感和文化感的情况和气氛。

 

    明升体育app的艺术教导不只有本质教导的一方面,并且有专业教导的一方面。也就是说,明升体育app从一开端就承当了培育艺术专门人才的义务。咱们时常提到北大1922 年 12 月在“音乐研讨会”基本上建立的“音乐传习所”。这个“音乐传习所”实在是中国古代最早的高级专业音乐黉舍。由蔡元培兼所长,萧友梅任教务主任。履行学分制。老师有杨仲子、王露(王心葵)、刘天华等人。另有外籍老师。杨仲子留学日内瓦音乐学院,主修钢琴和音乐实践。王露是古琴家、琵琶家。“音乐传习所” 1923 年招收先生 44 人。一共办了 5 年( 1927 年被北洋军阀当局命令停办)。培育的先生有冼星海,是音乐巨匠,另有谭抒真、吴伯超级人,厥后都成了著名的音乐教导家。

    这里还应当提到, 1918 年创建的北平艺术专迷信校(中国古代最早的高级专业美术黉舍),在 1927 年曾并入明升体育app,事先称美术专门部。 1928 年改称艺术学院。在这段时光内,齐白石曾在校任教。

    近 10 多年来,我国很多综合大学纷纭建立艺术学院,明升体育app也树立了艺术学系,并正在加紧筹备艺术学院。因为 1952 年我国高级教导履行院系调剂之后,在很长时光内我国只有单科性的艺术院校,以是艺术界有些人对于综合大学办艺术学院能否公道表现猜忌。其实,如上所述, 我国古代教导史上第一所音乐学院就出生在明升体育app,我国古代教导史上第一所美术学院也曾是明升体育app的一局部。 并且从天下范畴看,但凡著名的综合大学,都建有艺术学院,如法国巴黎大学就有外型艺术学院、艺术和考古学院,美国哈佛大学有视觉与情况艺术计划系、美术史和建造史系、音乐系、计划学院、戏剧艺术系,美国哥伦比亚大学有美术史和考古学系、艺术系(含片子、美术、戏剧等)、音乐系,英国牛津大学有罗斯金美术学院、音乐系和美术史系。我国古代著名作曲家、音乐教导家黄自( 1904-1938 )就结业于耶鲁大学音乐学院( 1929 )。这些天下著名大学都建有艺术院系并不是没有来由的。 培育艺术家,特殊是培育大艺术家和艺术实践家,一方面须要专业常识和专业技能,另方面还须要深沉的文明、哲学、文学和迷信的涵养,须要有多学科的支撑。 就前一方面来说,单科性的艺术院校占领上风,就后一方面来说,综合大学则存在单科性艺术院校所没有的上风。综合大学的多学科的情况在客观上会推进学科之间的彼此浸透和彼此融合,这对于培养艺术家和艺术实践家有十分主要的感化。这种感化是双向的。一方面,学艺术的先生能够从其余学科中汲取养分,如 李苦禅 老师昔时在北大画法研讨会学绘画,同时又在中文系旁听,进步本人的文学涵养。另方面,其余学科的先生也能够到艺术院系进修艺术,开展本人的艺术才干,此中就有可能出现一批十分优良的艺术家。就这方面来说,能够举燕京大学为例( 1952 年院系调剂后,燕京大学的文、法、文科都并入明升体育app)。燕京大学有音乐系,培育了一大量著名的音乐家,如厥后曾担负中国音乐学院副院长、作曲系主任,并曾掌管筹建北京师范大学艺术教导系的 张肖虎 教学,著名歌颂 家茅爱立 密斯,著名歌颂家、音乐教导 家邓映易 教学等等。同时,燕京大学的其余系科也出了一大量艺术家,如政治系的焦菊隐,厥后成了有名的戏剧导演;英文系的刘北茂(刘天华的弟弟),厥后成为有名的二胡作曲家,束缚后担负中心音 乐学院 教学,造就了大量音乐人才;同是英文系的黄宗江,厥后成了有名戏剧艺术家和片子艺术家;又同是英文系的沈湘,他兼修音乐,厥后成了中心音乐学院声乐歌剧系的主任;又同是英文系的李维渤,厥后也成了中心音乐学院声乐歌剧系的教学,他还曾在中心试验歌剧院担负声乐老师兼合唱演员,在《茶花女》、《蝴蝶夫人》等有名歌剧中担负重要角色;另有哲学系的孙道临,厥后成为有名的片子扮演艺术家;消息系的石方禹,厥后也成了有名的片子艺术家;等等。能够看到,综合大学的文明氛围和多学科的情况,对于培育艺术家确有本人的上风。以是我以为,那种抽象地支持综合大学创立艺术学院的看法是不当当的,对于我国艺术学科的建立和艺术教导的开展是倒霉的。

 

    

    

 

    第三,明升体育app的艺术教导驻足于中国文明,履行中西兼容、雅俗并包的道路。 

    明升体育app的艺术教导有一个驻足点,这个驻足点就是中国艺术和中国文明。这是一百年来一以贯之的,并且是全部在明升体育app从事艺术教导的学者和艺术家的思维中非常明白、十分自发的。 宗白华 老师是厥后到明升体育app担 任 教学的,然而他 1921 年从德国写回的一封信却能够代表事先在北大从事艺术教导的学者们的独特的思维。 宗 老师在信中说:“我认为中国未来的文明决不是把西欧文明搬来了就胜利。中国旧文明中切实有巨大精美的,万弗成毁灭。譬如中国的画,活着界中独辟门路,比拟西洋画,其代价不易论定,到欧后才感到。”“我切实极尊敬西洋的学术艺术,不外不复敢鄙弃中国的文明而已。而且主意中国当前的文明开展,仍是竭力施展中公民族文明的特性,不专门模拟,模拟的货色是没有发明的成果的。”(《宗白华选集》第 1 卷第 321 页) 宗 老师在东方文明的照耀下,愈加认识到中国传统文明的奇特的代价和光荣。这并不是不要进修东方,然而决不克不及把模拟取代本人的发明,不克不及把照搬照抄东方文明作为中国文明建立的目的。我想, 20 世纪的汗青曾经证明,并且 21 世纪的汗青还将持续证明, 宗 老师这些结论和主意是准确的,是充斥聪明的。特 别宗 老师说的“竭力施展中公民族文明的‘特性'”这句话,包括着深入的真谛。

    北大的艺术教导有着很浓的中国文明的颜色。 王心葵老师由章太炎老师推举到北大教古琴,首创了古琴教养进高级黉舍的先例。 吴梅老师、 许之衡老师先后在北大讲解昆曲,又首创昆曲教养进高级黉舍的先例,被事先上海的报纸称为破天荒的大事。

    事先在明升体育app任教的艺术家,少数都曾赴欧洲、日本留学,但他们创作的艺术作品,都有赫然的中公民族文明的特性和颜色。如萧友梅老师,他在明升体育app“音乐传习所”构造 15 人的管弦乐队,他本人任批示,不只吹奏贝多芬的第五、第六交响曲,同时也吹奏他本人创作的富有中国神韵的《新霓裳羽衣曲》。他创作的《春江花月夜》等歌曲以及大提琴曲《秋思》,也都富有中国文明的神韵。

    驻足于中国文明,同时又履行中西兼容,雅俗并包,这是明升体育app艺术研讨和艺术教导的传统。从实践研究的层面说,北大的学者素来就是走的中西兼容(中西融合)、雅俗并包的道路。例如朱光潜老师,他毕生化很鼎力气翻译和先容东方美学,他翻译了柏拉图《文艺对话录》、《歌德谈话录》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》(三大卷、四大册)、维柯《新迷信》,这些都是东方美学的经典著述。同时,他又对中国美学有极端深刻的研讨。他的《诗论》就是一部研讨中国诗学的著述,有极高的学术代价。 宗白华 老师也是如斯。他翻译康德的《断定力批评》,对歌德作了十分独到的阐释,同时,他对中国哲学、中国美学、中国艺术有极为深入的研讨。这是中西兼容。另有是雅俗并包,既器重古琴、昆曲、交响乐如许的文雅艺术,也十分器重研究官方文学、官方艺术。北大早在 1918 年就开端征集歌谣,刘半农、钱玄同、沈尹默、周作人等人都参加此事。 1920 年景立了“歌谣研讨会“,并出书《歌谣周刊》。到 1926 年已网络歌谣 13000 多首,并由顾颉刚等人编纂成书(《吴歌集》、《北京歌谣》、《河北歌谣》、《山歌一千首》等等)。

 

  

    在艺术教导和艺术创作的层面也是如斯。如“音乐研讨会”一共设立五个组,此中三组是古琴、丝竹、昆曲,另有两个组是钢琴、提琴(厥后增添唱歌一组)。 1919 年 4 月 19 日 举行的第一场音乐会,扮演节目有昆曲、古琴、洞箫、丝竹、笙箫琵琶独奏,也有钢琴、提琴、合唱、独唱。厥后“音乐传习所”的简章就明白划定音乐传习所“以养成乐学人才为主旨”、“一面传习西洋音乐(包含实践与技巧),一面保留中国古乐,施展而光大之。”又如 刘天华 老师,他是“音乐传习所”的国乐老师,教学二胡、琵琶。他也主意中西融会,寻求改良国乐。他创作的《良夜》、《光亮行》、《烛影摇红》等二胡曲,都接收了西洋音乐的技法。 刘 老师以为,改良国乐,“必需一方面采用本国固有的精力,另一方面目面貌纳外来的潮水,从货色方的协调和配合之中,打出一条新路来”。

    传统是一种资本,传统是一种财产。假如咱们能充足开辟和应用这种资本和财产,咱们的艺术教导和艺术学科建立就有可能站到一一般人所没有的高度,从而构成特点,造成上风。

    传统又是一种精力氛围,一种精力力气。一所黉舍有没有这种精力氛围,给人的感到完整纷歧样。一团体生涯在这种精力氛围中,会油然发生一种汗青感,一种高尚感,一种任务感,这种汗青感、高尚感、任务感会鼓励和推进咱们在新的时期条件下停止新的发明,开辟新的地步。

 

 

 (本文摘自《明升体育app校报》艺术学院建院专刊 2006年4月15日 第1088期,有删省)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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